诗意地生活散文

时间:2024-02-22 17:51:17
诗意地生活散文

诗意地生活散文

诗意地生活散文1

幻想中,诗意的生活应该是在烟雨楼听雨,在洞庭湖谈古琴赋新词,在凤凰栈品茗谈韵,在萍水阁浅斟低酌……总之,这都与我很遥远。

要诗意的生活,我没有“行到水穷处,坐看云起时”的悠然心境,亦没有“借书满架,偃仰啸歌”的闲暇时光,更没有笔写清词丽句的才思捕捉诗意生活的点点滴滴。诗意与生活,在我的世界里似两条平行线,没有交点。

爱看月,可我总羡慕古人浪漫的情怀,想着:女娲问天时,月似芽;后羿问天时,月似弓;仓颉问天时,月似猿,秦王问天时,月似棱,太白问天时,月似樽,东坡问天时,月似船,清照问天时,月似镰……他们为半壁江山填词,平平仄仄,仄仄…平平……,而我,看月时,除了对他们的顶礼膜拜,不曾有过什么诗意。

爱喝茶,可我也免不了感慨:为什么同样是喝茶,为何周作人能喝出这样淡雅有韵的话来:喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷家具,同二三人共饮,得半日之闲,又抵十年尘梦。他的生活,淡雅如诗,状如白云飘浮,杨花飞雪,而我只能在一旁望尘莫及,望洋兴叹。

爱体验生活,却羞愧于自己没有从文先生那样敏感的神经末梢,“火是各处可烧的,水是各处可流的,日月是各处可照的,爱是各处可到的”。这样的意境,是纵使我百般思索,也无法琢磨出的字字珠玑。

木讷的身躯怎容我诗意的生活?但我却依然懂得,只要用我手写我心,我心写我字的朴实无华的心情书写我心灵的点点滴滴,我也许可以诗意的栖居。用殷羡的笔调勾勒出心中闲暇的生活:雨过天晴放小船,鱼在一边,书在一边;用积极向上纯粹的泼墨书写我所乐的校园生活;遨游诗文走一圈,太白可伴,东坡可谈,清照可玩,只凭南山空谷书一卷,整个桃源可游遍。

用先贤早已用过的笔调,吟哦着他们所吟咏的诗词,品茶他们所嗜的茶香,借用他们的诗意来生活着,再加上自己由衷的喜爱之声,伴着微笑的和风,在幸福的香味中朝着远方呐喊我的幽梦三影:高士,侠客,美人,好友,还有我的得意诗篇。

明月不谙离恨苦,白云愁色满苍梧。世界,就用我的双眸望穿你的快乐和忧伤,在漫漫古韵的话语中许诺你一个美丽的盛唐,从此我低吟的舌头,是一枚含在口中的月亮,而我跳动的笔调,所勾勒的海棠般娇羞的容颜,所赏的菊花般孤高的风骨,所抚摸的桃花般的泪痕,一直在飘散着我柳絮般纷飞的沉思,足以让我捕捉丝丝诗意。

古仁人啊,就允许我这个粗糙的文盲借你们的情怀吟咏你们诗歌,在慰藉你们情怀的时候把我渲染成一个倾慕者,让我在你们的学海里诗意地生活吧!

诗意地生活散文2

太阳天天东升西落,行人天天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞,而是在纷繁的现实之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。

理想。是第一层境界:"独上高楼,望断天边路。"是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天边,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:"我诗中的天堂正是我心中的理想。"正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,引得一片诗情到碧霄?

奋斗。是第二层境界:"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的'思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步都稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!

收获。是第三层境界:"蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这"麦田"是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:"人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。"收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白"人生自得须尽欢,千金散尽还复来"的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执著打破命运的锁,让生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有"雁引愁心去,山衔好月来"的收获!

诗意地生活散文3

诗意地生活是靖节先生"采菊东篱下,悠然见南山"的那份恬淡;是易安居士"东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖"的那份惆怅;是李青莲"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人"的那份潇洒。

可是今天,生活节奏如此之快,我们连停下来欣赏沿路风景的时间都没有,我们还有时间像靖节先生那样去欣赏自然的美丽吗?还有时间像易安居士那样借酒消愁?还有时间像李青莲那样潇洒自在?

答案是否定的。因为生活在今天的我们,早已伤痕累累、疲惫不堪,却仍然马不停蹄地在赶路,生怕稍微落后一点就会迷失方向。难道我们不累吗?不,当然累。但我们不能因为累就停下来休息。就像时间,开始了就不能停止。因为我们已经在路上了。

难道诗意地生活只适合古人,今人就不能拥有?当然不。只是我们现实的生活中不能做到罢了,可在我们的精神世界上却能如此。只是看你对诗意地生活向往与否?

靖节先生的"采菊东篱下,悠然见南山"我们不能做到;但我们可以在夕阳西下之际,忙里偷闲,在眺望西方的同时品一杯清茗,难到这不是诗意地生活?

易安居士的"东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖"我们也不能做到;但我们可以在和朋友聊天之时,诉说自己的遭遇。能有这样的朋友在倾听你的心音,难到这不是诗意地生活?

李青莲的"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人"我们也不能做到;但我们可以听庭前花开花落,看天上云卷云舒。不也是一种诗意地生活?

诗意地生活处处可享,却又难以可享,只因我们的心不静。所以,我们要在喧嚣中找寻属于我们的那一片宁静的地方,我们才可以真正地做到诗意地生活。

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